Spreuken 11:6
"Wie eerlijk leeft, wordt door zijn rechtvaardigheid gered, wie onbetrouwbaar is, raakt verstrikt in zijn begeerte."
Rechtvaardigheid is je bescherming. Je wordt erdoor gered, rechtvaardigheid beschermt je tegen de aanvallen van de boze. De Here Jezus zei daarover: ‘De overste der wereld heeft aan mij niets.’ Rechtvaardigheid maakt je onbereikbaar voor de boze. Voor het kruis was niemand rechtvaardig en na het kruis ook niet. Maar er is wel een groot verschil tussen voor en na het kruis. Want de overste van deze wereld is door de rechtvaardigheid van Jezus ontwapend. De macht van de zonde over mensen is verbroken. Door ons geloof in het werk van Jezus hebben we rechtvaardigheid ontvangen. We zijn teruggebracht in de veiligheid van Jezus. Hij is onze rechtvaardigheid. Telkens als de boze je aanklaagt of als je zelf je tekortkomingen ziet, mag je schuilen achter de rechtvaardigheid van Jezus. Dat is nu ook jouw rechtvaardigheid. Uit genade ben je behouden door het geloof. De boze heeft aan jou niets. Zolang je vast blijft staan op dit fundament van gerechtigheid ben je onaantastbaar.
donderdag 7 oktober 2010
woensdag 6 oktober 2010
Wie rechtvaardig leeft, baant zich een rechte weg
Spreuken 11:5
“Wie rechtvaardig leeft, baant zich een rechte weg, een goddeloze legt voor zichzelf een hinderlaag.”
De weg die Jezus ging op aarde was een rechte, rechtvaardige weg. De weg naar het kruis was van tevoren bepaald. Hij ging recht op zijn doel af en baande voor ons een nieuwe weg, recht naar het hart van de Vader. Op een rechtvaardige manier droeg de Onschuldige onze schuld aan het kruis. Door Hem alleen kan God ons nu op een rechtvaardige manier vrijspreken. Het is uit genade dat we zijn gered door het geloof. Een goddeloze – iemand die zonder God wil leven – mist deze vrijspraak en legt voor zichzelf op die manier een hinderlaag. Hij zal Gods toorn moeten dragen. Hij zal zelf rechtvaardig geoordeeld worden. Zonder geloof in het volbrachte werk van Jezus wordt niemand rechtvaardig verklaard. Dan blijft nog alleen het uitzicht op het oordeel over.
“Wie rechtvaardig leeft, baant zich een rechte weg, een goddeloze legt voor zichzelf een hinderlaag.”
De weg die Jezus ging op aarde was een rechte, rechtvaardige weg. De weg naar het kruis was van tevoren bepaald. Hij ging recht op zijn doel af en baande voor ons een nieuwe weg, recht naar het hart van de Vader. Op een rechtvaardige manier droeg de Onschuldige onze schuld aan het kruis. Door Hem alleen kan God ons nu op een rechtvaardige manier vrijspreken. Het is uit genade dat we zijn gered door het geloof. Een goddeloze – iemand die zonder God wil leven – mist deze vrijspraak en legt voor zichzelf op die manier een hinderlaag. Hij zal Gods toorn moeten dragen. Hij zal zelf rechtvaardig geoordeeld worden. Zonder geloof in het volbrachte werk van Jezus wordt niemand rechtvaardig verklaard. Dan blijft nog alleen het uitzicht op het oordeel over.
dinsdag 5 oktober 2010
Rechtvaardigheid redt van de dood
Spreuken 11:4
“Rijkdom helpt je niet op de dag dat God straft, rechtvaardigheid redt van de dood.”
Salomo was zeer rijk, niemand was rijker dan hij in zijn dagen. De koningin van Scheba keek haar ogen uit toen zij in zijn paleis mocht komen. ‘De helft is me zelfs nog niet aangezegd’, sprak zij vol bewondering. De prachtige troon van ivoor, de gouden schilden aan de wanden, de paarden en de rijtuigen, alles was buitengewoon kostbaar. Maar Salomo wist als geen ander dat al die pracht en praal hem niet dichter bij God zou brengen. De oordeelsdag lag nog in de toekomst toen Salomo deze spreuken verzamelde. Hij wist: alleen rechtvaardigheid redt van de dood. Maar niemand is rechtvaardig, zelfs niet één. Gods liefde trad voor ons tussenbeide. Het oordeel over onze onrechtvaardigheden kwam op Jezus neer. Hij redde met Zijn rechtvaardigheid ons van de dood. Op de dag dat God straft zullen wij worden vrijgesproken. Want Jezus gaf ons uit liefde Zijn rechtvaardigheid. Daarom kunnen we nu zeggen: O wat zijn we rijk.
“Rijkdom helpt je niet op de dag dat God straft, rechtvaardigheid redt van de dood.”
Salomo was zeer rijk, niemand was rijker dan hij in zijn dagen. De koningin van Scheba keek haar ogen uit toen zij in zijn paleis mocht komen. ‘De helft is me zelfs nog niet aangezegd’, sprak zij vol bewondering. De prachtige troon van ivoor, de gouden schilden aan de wanden, de paarden en de rijtuigen, alles was buitengewoon kostbaar. Maar Salomo wist als geen ander dat al die pracht en praal hem niet dichter bij God zou brengen. De oordeelsdag lag nog in de toekomst toen Salomo deze spreuken verzamelde. Hij wist: alleen rechtvaardigheid redt van de dood. Maar niemand is rechtvaardig, zelfs niet één. Gods liefde trad voor ons tussenbeide. Het oordeel over onze onrechtvaardigheden kwam op Jezus neer. Hij redde met Zijn rechtvaardigheid ons van de dood. Op de dag dat God straft zullen wij worden vrijgesproken. Want Jezus gaf ons uit liefde Zijn rechtvaardigheid. Daarom kunnen we nu zeggen: O wat zijn we rijk.
maandag 4 oktober 2010
Eerlijk duurt het langst
Spreuken 11:3
“Wie eerlijk leeft, heeft zijn onkreukbaarheid als gids, wie onbetrouwbaar is, gaat aan zijn oneerlijkheid ten onder.”
Eerlijk zijn betekent niet dat je alles wat je denkt ook moet zeggen, maar wel dat als je wat zegt, het waar en eerlijk moet zijn. Wie oprecht is zal altijd oplossingen vinden, wie sjoemelt met de waarheid, komt zelf bedrogen uit. De Bijbel zegt dat de oprechten het licht opgaat in hun harten. God laat zijn licht in je hart schijnen, daar zie je opeens wat de uitkomst is voor je probleem. Vanuit Gods licht zien we het licht. Gods woord geeft licht en verlicht je levenspad. Ben je eerlijk in je gebed naar God? Je hoeft de waarheid niet te verdraaien, want God kende je situatie al voor hij ontstond. Als je boos bent, zegt je: ‘Ik ben boos.’ Als geen vertrouwen hebt in Gods woord, zeg je: ‘Ik heb geen vertrouwen in uw woord.’ Hoe eerlijker je bent, hoe eerder je de uitkomst gaat zien. Oneerlijkheid biedt nooit een goede oplossing.
“Wie eerlijk leeft, heeft zijn onkreukbaarheid als gids, wie onbetrouwbaar is, gaat aan zijn oneerlijkheid ten onder.”
Eerlijk zijn betekent niet dat je alles wat je denkt ook moet zeggen, maar wel dat als je wat zegt, het waar en eerlijk moet zijn. Wie oprecht is zal altijd oplossingen vinden, wie sjoemelt met de waarheid, komt zelf bedrogen uit. De Bijbel zegt dat de oprechten het licht opgaat in hun harten. God laat zijn licht in je hart schijnen, daar zie je opeens wat de uitkomst is voor je probleem. Vanuit Gods licht zien we het licht. Gods woord geeft licht en verlicht je levenspad. Ben je eerlijk in je gebed naar God? Je hoeft de waarheid niet te verdraaien, want God kende je situatie al voor hij ontstond. Als je boos bent, zegt je: ‘Ik ben boos.’ Als geen vertrouwen hebt in Gods woord, zeg je: ‘Ik heb geen vertrouwen in uw woord.’ Hoe eerlijker je bent, hoe eerder je de uitkomst gaat zien. Oneerlijkheid biedt nooit een goede oplossing.
zondag 3 oktober 2010
Hoogmoed leidt tot schande
Spreuken 11:2
“Hoogmoed leidt tot schande, wijsheid kenmerkt wie bescheiden is.”
Hoogmoed kenmerkt het kwade. De duivel is erdoor ten val gekomen. Zijn trotse opstandigheid tegen de positie van God werd hem fataal. Jezus laat het tegenovergestelde zien. Hij legde Zijn Godheid af om een dienaar te worden, de minste wilde Hij zijn om de wereld te redden. De duivel wilde de hoogste zijn om de wereld te domineren. Trotse hoogmoed leidt tot zelfoverschatting en schande. Je plaatst jezelf buiten de genade door hoogmoed. Je kan het allemaal zelf wel, je hebt niemand nodig. De Here Jezus zei: ‘Ik kan niets uit mezelf.’ Die houding kenmerkt de wijsheid. Het getuigt van wijsheid om te erkennen dat je buiten God om niets voorstelt. Dat je buiten Gods genade om niets kan presteren. De wereld wordt kapot gemaakt door dictators, maar de wereld wordt gezegend door barmhartigheid en naastenliefde. Op welke bron ben je aangesloten? Het bepaalt of je hoogmoedig wordt of nederig. Hoogmoed en nederigheid zijn vruchten van een bron. De ene brengt de dood voort en de andere het leven.
“Hoogmoed leidt tot schande, wijsheid kenmerkt wie bescheiden is.”
Hoogmoed kenmerkt het kwade. De duivel is erdoor ten val gekomen. Zijn trotse opstandigheid tegen de positie van God werd hem fataal. Jezus laat het tegenovergestelde zien. Hij legde Zijn Godheid af om een dienaar te worden, de minste wilde Hij zijn om de wereld te redden. De duivel wilde de hoogste zijn om de wereld te domineren. Trotse hoogmoed leidt tot zelfoverschatting en schande. Je plaatst jezelf buiten de genade door hoogmoed. Je kan het allemaal zelf wel, je hebt niemand nodig. De Here Jezus zei: ‘Ik kan niets uit mezelf.’ Die houding kenmerkt de wijsheid. Het getuigt van wijsheid om te erkennen dat je buiten God om niets voorstelt. Dat je buiten Gods genade om niets kan presteren. De wereld wordt kapot gemaakt door dictators, maar de wereld wordt gezegend door barmhartigheid en naastenliefde. Op welke bron ben je aangesloten? Het bepaalt of je hoogmoedig wordt of nederig. Hoogmoed en nederigheid zijn vruchten van een bron. De ene brengt de dood voort en de andere het leven.
zaterdag 2 oktober 2010
Een valse weegschaal is de HEER een gruwel
Spreuken 11:1
“Een valse weegschaal is de HEER een gruwel, zuivere gewichten zijn hem welgevallig.”
Om bedrog te voorkomen worden gewichten geijkt, alle kilo’s moeten precies 1 kilo wegen. Als er geknoeid wordt met de gewichten, is de klant de dupe. Of hij betaalt teveel, of hij krijgt te weinig, het is allebei bedrog en een gruwel in Gods oog. Nu gaat de Bijbel niet over gewichten, maar over geestelijke zaken, dus zoeken we ook en vooral naar de toepassing op geestelijk gebied. Dan moet je als eerste denken aan wat Jezus heeft gedaan. Zijn gewicht op Gods schaal betekende onze redding. Hij heeft de volle prijs betaald voor het gewicht van onze zonden. De weegschaal van Gods oordeel is zuiver en rechtvaardig. Jezus heeft de zonde van de wereld gekocht en betaald en God heeft met welgevallen gezien dat de volle prijs is afgerekend. Nu heeft Jezus het eigendomsrecht over elke zondaar die zich bekeert. Wie zelf probeert zijn zondegewicht te betalen is voor God een gruwel, want niemand kan zijn gewicht zuiver wegen of de juiste prijs ervoor betalen. Alleen het offer dat Jezus bracht voor de zonde en de schuld van de wereld is voor God welgevallig en geaccepteerd.
“Een valse weegschaal is de HEER een gruwel, zuivere gewichten zijn hem welgevallig.”
Om bedrog te voorkomen worden gewichten geijkt, alle kilo’s moeten precies 1 kilo wegen. Als er geknoeid wordt met de gewichten, is de klant de dupe. Of hij betaalt teveel, of hij krijgt te weinig, het is allebei bedrog en een gruwel in Gods oog. Nu gaat de Bijbel niet over gewichten, maar over geestelijke zaken, dus zoeken we ook en vooral naar de toepassing op geestelijk gebied. Dan moet je als eerste denken aan wat Jezus heeft gedaan. Zijn gewicht op Gods schaal betekende onze redding. Hij heeft de volle prijs betaald voor het gewicht van onze zonden. De weegschaal van Gods oordeel is zuiver en rechtvaardig. Jezus heeft de zonde van de wereld gekocht en betaald en God heeft met welgevallen gezien dat de volle prijs is afgerekend. Nu heeft Jezus het eigendomsrecht over elke zondaar die zich bekeert. Wie zelf probeert zijn zondegewicht te betalen is voor God een gruwel, want niemand kan zijn gewicht zuiver wegen of de juiste prijs ervoor betalen. Alleen het offer dat Jezus bracht voor de zonde en de schuld van de wereld is voor God welgevallig en geaccepteerd.
vrijdag 1 oktober 2010
Wie rechtvaardig is, kiest het juiste woord
Spreuken 10:32
“Wie rechtvaardig is, kiest het juiste woord, een goddeloze neemt slechts leugens in de mond.”
Abonneren op:
Posts (Atom)