Een heimelijke gift

Spreuken 21:14
“Een heimelijke gift doet woede bedaren, onderhands gegeven geld temt razernij.”

Dit riekt naar omkoping en smeergeld, maar ik geloof dat de strekking deze is: je kunt niet tegelijk blij en boos zijn, maak daar gebruik van. De bijbel zegt dat liefde tal van zonden bedekt. De kracht van vreugde en blijdschap is sterker dan de kracht van boosheid en haat. Zoals het licht sterker is dan de duisternis en de dag sterker dan de nacht. Verblijd je in de Heer, dat voorkomt heel veel boosheid. Verblijd je in de gift van Gods genade en overdenk het in je hart als mensen je hebben benadeeld. Laat de woede niet over je heersen, maar versla hem met vreugde. Dat is volgens mij de kracht van dit vers en o zo praktisch. Maar iemand die boos op jou is een geschenk geven, is ook heel praktisch.

Wie zijn oren sluit

Spreuken 21:13
“Wie zijn oren sluit voor het gejammer van de arme zal ooit zelf om hulp schreeuwen, en geen antwoord krijgen.”

Hier zie je de geestelijke wet van zaaien en oogsten, of in dit geval van niet zaaien en dus ook niet oogsten. Je oren sluiten is een bewuste daad. Wanneer je niet gevoelig bent voor de nood van de ander, is het met je hart niet best gesteld. Jezus was een voorbeeld van zachtmoedigheid en bewogenheid met mensen. Hij liet zich niet hinderen door een drukke agenda of door vermoeidheid, maar was altijd bereid tot hulp voor wie Hem zochten. Aan het kruis liet echter iedereen Hem in de steek, ondanks zijn goedheid. Dat was omdat Hij daar hing in onze plaats. De oogst van onze hardheid van hart kwam op Hem neer, zodat wij niet worden afgewezen als we ons tot God keren. Ondanks onze ontrouw, blijft Hij altijd trouw en dank zij de ontferming van Jezus worden we nooit afgerekend op onze gebrekkige bewogenheid. Misschien wel bij mensen, maar nooit bij God.

De rechtvaardige God

Spreuken 21:12
“De rechtvaardige God slaat de goddelozen gade, hij stort ze in het verderf.”

Het is niet Gods verlangen om mensen in het verderf te storten, in tegendeel, Hij verlangt ernaar ze te redden en te behouden. Het gadeslaan van God is niet om te verderven, maar om te redden. God zoekt wegen om mensen te redden, Hij doet er alles aan om niemand verloren te laten gaan. Zelfs de moordenaar aan het kruis werd gered. Maar als iemand tot het einde toe blijft weigeren Gods uitgestoken hand te pakken, dan kan Hij niet anders dan hem overgeven aan het verderf. Jezus kwam niet om te veroordelen, maar om te redden. Hij deed dit namens God de Vader. God is niet uit op verwerping en veroordeling. Hij is juist tot het uiterste bereid mensen te redden voor eeuwig.

Straffen of opvoeden

Spreuken 21:11
“Als je een spotter terechtwijst, trekt die onervarene daar lering uit, als je een wijze berispt, vermeerdert zijn wijsheid.”

Een straf gebruik je om iemand iets af te leren, terwijl een onderwijzing juist is bedoeld om iemand iets aan te leren. Uit een straf kun je lering trekken, maar van een goede onderwijzing wordt je wijzer. Straf bepaalt je bij wat je fout hebt gedaan en een onderwijzing vertelt je hoe je iets goed kunt doen. Straf wijst je op het slechte, terwijl opvoeding je de goede weg wijst. Welk beeld heb je van God? Is Hij je fouten aan het bestraffen, of leert Hij je hoe je gezegend kan leven? Zeker het laatste. De veroordeling heeft Jezus op zich genomen, Hij droeg onze straf. Wat nu nog rest is opvoeding in het nieuwe. Jezus openbaart Gods Vaderhart en Zijn liefde. Hij heeft de weg geopend naar herstel en zegen. God heeft met ons het goede voor. Hij geeft ons een hoopvolle toekomst. Straffen doet Hij zijn kinderen niet meer, opvoeden wel.

Een goddeloze is uit op het kwaad

Spreuken 21:10
“Een goddeloze is uit op het kwaad, hij toont geen medelijden met zijn medemens.”

Er wordt wel gezegd dat liefde blind maakt, maar de meeste mensen worden door het kwaad verblind. Wie op het kwade uit is, verliest de liefde uit het oog. Hebzucht is toch een grote motivator voor liefdeloosheid, dat zie je steeds opnieuw in alle lagen van de samenleving. Je ziet het in de Bijbel bij de Farizeeërs, die uit waren op de eer van mensen en op hun geld. Jezus stelde hen aan de kaak door te laten zien, dat wat zij offergave noemden, in feite liefdeloosheid was. Jezus liet niet alleen zien wat er mis was, Hij deed er ook wat aan. Hij liet zelf zien wat liefde is en ontferming. Door zijn genade worden mensen veranderd. De liefdeloosheid verdwijnt omdat de hebzucht overbodig is geworden. In Christus is in al onze behoeften voorzien naar de rijkdom van zijn genade.

In een hoekje op het dak

Spreuken 21:9
“Je kunt beter in een hoekje op het dak wonen dan in één huis met een vrouw die ruzie zoekt.”

Een twistzieke vrouw is een rebelse vrouw. Ze is niet een keer boos of geërgerd, maar zoekt constant ruzie. Wanneer je als man daarmee getrouwd bent heb je geen harmonieus huwelijk lijkt me. Dan maar naar een hoek van het dak, maar dat is niet echt een oplossing van het probleem, dat is meer een vlucht. De Bijbel leert dat een man zijn vrouw moet liefhebben en dat een vrouw haar man moet eren door zich aan hem te onderwerpen, zoals de gemeente aan Christus. Jezus heeft zijn gemeente lief, ondanks alle rebellie die er nog in gevonden wordt. Hij voedt haar en koestert haar, omdat zij zijn eigen lichaam is. Hij weet dat liefde en bemoediging een heilzaam en reinigend effect heeft. Waar veel mannen liever op de hoek van een dak gaan wonen, blijft Jezus dichtbij zijn geliefde. Hij kan het opbrengen haar lief te hebben tot het einde. Hij weet dat ze op een dag zal stralen als de zon en dat alle boosheid uit haar zal zijn verdwenen.

Een vreemdeling volgt slinkse wegen

Spreuken 21:8
“Een vreemdeling volgt slinkse wegen, een eerlijk mens handelt oprecht.”

Het woord vreemdeling betekent hier letterlijk bedrieger of oplichter, een zondig mens vol list en bedrog. Hoe anders is de weg van een oprechte. Bij Jezus was ja ja en nee nee, helderder kan het niet. 'Wie gelooft heeft eeuwig leven en komt niet in het oordeel.' Daar is geen speld tussen te krijgen. Het is waarheid zonder dubbele bodem. Helder en oprecht is het evangelie. Jezus kwam om te redden en heeft dat werk volbracht. Wie dat gelooft heeft er deel aan. Paulus zegt dat er geen ander evangelie is. Toch probeert de duivel mensen te verleiden met het 'werk voor loon' evangelie. Het is daarbij nooit goed genoeg. Je moet beter je best doen, je nog meer inspannen. Nog meer geven, nog meer jezelf tuchtigen en je eigen ik doden. Dat is het evangelie van een slinkse geest, namelijk de duivel. Het kenmerk van Jezus is: ‘Ik doe het werk voor jou, omdat je het zelf niet kunt. Ik schenk je vergeving, heiliging en rechtvaardigheid om niet. Geloof alleen en laat je geen slavenjuk opleggen.’ Helder en oprecht, eerlijker kan het niet.