Lukas 17:25
‘Maar eerst moet Hij veel lijden en verworpen worden door dit geslacht.’
Let op het woordje ‘eerst’. Gods plan heeft een belangrijke volgorde. Er kan geen verzoening zijn zonder bloedstorting. Eerst moest Jezus lijden voor de schuld van de wereld, daarna kwam de opstanding en de heerlijkheid. Eerst was er een vijand die overwonnen moest worden, namelijk de dood. Toen dat gebeurd was, kon de blijde boodschap worden verteld: God heeft zich met de wereld verzoend door het bloed van Zijn geliefde Zoon. Er is leven in plaats van de dood. Eerst het bittere, dan het zoete, is tegenwoordig een geliefde uitdrukking in de politiek. Het betekent dat er van mensen eerst een offer wordt gevraagd voordat de tijden beter worden. Bij Gods genade heeft Hij dat eerste op zich genomen. Hij droeg het bittere en geeft ons het zoete. Hij maakte het bittere water zoet tijdens de reis van Israël door er een stuk hout in te werpen. Dat is Gods weg, eerst het kruis, dan de zegen. We hebben een hoopvolle toekomst, dankzij het bittere van Jezus dood. Door Zijn opstanding en verheerlijking zijn wij in Gods koninkrijk geplaatst. Daar ontvangen we genade op genade, zegen op zegen.
zaterdag 7 mei 2016
vrijdag 6 mei 2016
Blijf bij Jezus
Handelingen 11:23
‘Toen deze aankwam en de genade Gods zag, verheugde hij zich en wekte allen op om naar het voornemen van hun hart de Here trouw te blijven;’
Kun je de genade van God zien? Jazeker, Barnabas zag de genade van God toen hij in Antiochië kwam. Niet alleen joden, maar ook heidenen waren tot geloof in de Here Jezus gekomen en er was vreugde om Gods heil. Ook Barnabas verheugde zich en ondersteunde hun geloof met zijn bemoedigingen. Wat is dat precies, de Here trouw blijven? Waarom drong Barnabas zo aan dat te doen? Omdat vele niet-bekeerde joden probeerden om alle gelovigen onder de wet te brengen. De wet kan niemand rechtvaardig maken voor God. Je bent gerechtvaardigd door Christus en je ontvangt je rechtvaardigheid door geloof. Trouw blijven aan Jezus betekent, dat je niet op je eigen inspanningen gaat vertrouwen, dat je niet gaat werken om Gods gunst te verkrijgen. Weg met alle dode rituelen, weg met alle menselijke geboden, weg met raak niet, smaak niet, roer niet aan. Weg met alle discussie over de wet en over de sabbat. Het gaat alleen om Jezus. Hij is de werkelijkheid. Hij is je leven, je heiligheid, je gerechtigheid. Blijf daarbij, laat je er niet vanaf brengen. Dat is wat Barnabas zei en dat mogen we ons ook nu nog ter harte nemen.
‘Toen deze aankwam en de genade Gods zag, verheugde hij zich en wekte allen op om naar het voornemen van hun hart de Here trouw te blijven;’
Kun je de genade van God zien? Jazeker, Barnabas zag de genade van God toen hij in Antiochië kwam. Niet alleen joden, maar ook heidenen waren tot geloof in de Here Jezus gekomen en er was vreugde om Gods heil. Ook Barnabas verheugde zich en ondersteunde hun geloof met zijn bemoedigingen. Wat is dat precies, de Here trouw blijven? Waarom drong Barnabas zo aan dat te doen? Omdat vele niet-bekeerde joden probeerden om alle gelovigen onder de wet te brengen. De wet kan niemand rechtvaardig maken voor God. Je bent gerechtvaardigd door Christus en je ontvangt je rechtvaardigheid door geloof. Trouw blijven aan Jezus betekent, dat je niet op je eigen inspanningen gaat vertrouwen, dat je niet gaat werken om Gods gunst te verkrijgen. Weg met alle dode rituelen, weg met alle menselijke geboden, weg met raak niet, smaak niet, roer niet aan. Weg met alle discussie over de wet en over de sabbat. Het gaat alleen om Jezus. Hij is de werkelijkheid. Hij is je leven, je heiligheid, je gerechtigheid. Blijf daarbij, laat je er niet vanaf brengen. Dat is wat Barnabas zei en dat mogen we ons ook nu nog ter harte nemen.
donderdag 5 mei 2016
Geniet gewoon van Gods liefde
Galaten 5:22
'Maar de vrucht van de Geest is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing.'
Het is niet de bedoeling dat we gaan proberen in eigen kracht Gods Geest te imiteren. De vrucht van de Geest zal nooit aan onze inspanningen worden toegeschreven. Gods Geest wil graag vruchtdragen in ons leven, maar daar hoeven we geen handje bij te helpen. Het enige wat we hebben te doen, is te genieten van het kennen van God liefde. Door te beseffen hoeveel God van ons houdt, verandert ons gedrag. Het vruchtdragen van de Geest in ons leven is geen opdracht, maar een vrucht van geloof. De Geest van God openbaart ons voortdurend Gods liefde. Als we onszelf veroordelen (of als anderen dat doen), wijst Gods Geest ons op het offer van Christus. Hij heeft ons vrijgemaakt, verlost en gereinigd. Niemand kan ons meer veroordelen bij God. Zelfs in de slechtste omstandigheden, kunnen we genieten van Gods genade. Wanneer we Jezus blijven zien, is de Geest bezig vrucht te dragen. Eigenlijk is het heel simpel. Geniet gewoon van elke dag, van elk mens en van elke situatie, want God is met je.
'Maar de vrucht van de Geest is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing.'
Het is niet de bedoeling dat we gaan proberen in eigen kracht Gods Geest te imiteren. De vrucht van de Geest zal nooit aan onze inspanningen worden toegeschreven. Gods Geest wil graag vruchtdragen in ons leven, maar daar hoeven we geen handje bij te helpen. Het enige wat we hebben te doen, is te genieten van het kennen van God liefde. Door te beseffen hoeveel God van ons houdt, verandert ons gedrag. Het vruchtdragen van de Geest in ons leven is geen opdracht, maar een vrucht van geloof. De Geest van God openbaart ons voortdurend Gods liefde. Als we onszelf veroordelen (of als anderen dat doen), wijst Gods Geest ons op het offer van Christus. Hij heeft ons vrijgemaakt, verlost en gereinigd. Niemand kan ons meer veroordelen bij God. Zelfs in de slechtste omstandigheden, kunnen we genieten van Gods genade. Wanneer we Jezus blijven zien, is de Geest bezig vrucht te dragen. Eigenlijk is het heel simpel. Geniet gewoon van elke dag, van elk mens en van elke situatie, want God is met je.
woensdag 4 mei 2016
Rechtvaardig voor God
Galaten 2:21
‘Ik ontneem aan de genade Gods haar kracht niet; want indien er gerechtigheid door de wet is, dan is Christus tevergeefs gestorven.’
Niemand kan zonder Christus rechtvaardig worden. De wet is heilig en goed, maar kan je niet rechtvaardig maken. Door te proberen je aan de wet te houden, ben je wellicht wat minder in overtreding, maar nog steeds niet rechtvaardig. Een enkele verkeerde gedachte maakt je al schuldig aan de hele wet. Niemand is rechtvaardig, zelfs niet een. Alleen Christus kan een mens rechtvaardig maken en dat heeft Hij gedaan door op te staan uit de dood. Daarmee gaf God aan dat het oordeel voorbij was. Alles wat in de weg stond is opgeruimd, weggedaan. We zijn door Jezus eens en voor altijd heilig, rechtvaardig en rein. Hij is onze gerechtigheid. God beoordeelt niet ons leven, maar dat van Jezus. En als wij die waarheid geloven en toepassen in ons leven, zullen we in ons gedrag en in ons denken veranderen naar dat beeld. Jezus heeft voor ons de wet vervuld, dat kunnen wij nooit. Daarom zijn we niet onder (de onmogelijke verplichting van) de wet, maar onder (de onverdiende gunst van) de genade.
‘Ik ontneem aan de genade Gods haar kracht niet; want indien er gerechtigheid door de wet is, dan is Christus tevergeefs gestorven.’
Niemand kan zonder Christus rechtvaardig worden. De wet is heilig en goed, maar kan je niet rechtvaardig maken. Door te proberen je aan de wet te houden, ben je wellicht wat minder in overtreding, maar nog steeds niet rechtvaardig. Een enkele verkeerde gedachte maakt je al schuldig aan de hele wet. Niemand is rechtvaardig, zelfs niet een. Alleen Christus kan een mens rechtvaardig maken en dat heeft Hij gedaan door op te staan uit de dood. Daarmee gaf God aan dat het oordeel voorbij was. Alles wat in de weg stond is opgeruimd, weggedaan. We zijn door Jezus eens en voor altijd heilig, rechtvaardig en rein. Hij is onze gerechtigheid. God beoordeelt niet ons leven, maar dat van Jezus. En als wij die waarheid geloven en toepassen in ons leven, zullen we in ons gedrag en in ons denken veranderen naar dat beeld. Jezus heeft voor ons de wet vervuld, dat kunnen wij nooit. Daarom zijn we niet onder (de onmogelijke verplichting van) de wet, maar onder (de onverdiende gunst van) de genade.
dinsdag 3 mei 2016
Kom in het licht
Johannes 3:20
‘Want een ieder, die kwaad bedrijft, haat het licht, en gaat niet tot het licht, opdat zijn werken niet aan de dag komen;’
Johannes schrijft, dat je niet God kan liefhebben en je broeder haten. Licht en duisternis gaan niet samen. Wie kiest voor de duisternis, haat het licht. Vele mensen leven zonder God, als vijanden van het licht. Vaak doen ze dit zonder het te beseffen. Wie in de duisternis wandelt raakt eraan gewend. Soms rijd je uit het licht een donkere tunnel binnen, dan zie je geen hand voor ogen. De duisternis kan alleen verdwijnen door licht. God is licht en in Hem is in het geheel geen duisternis. Ieder mens mag komen in Gods licht en verlicht worden. In Gods licht, zie je het licht. Je ziet dan dat God je niet veroordeelt omdat je uit het duister komt. Er is geen veroordeling, want alles wat te veroordelen is, heeft Jezus op zich genomen. Ieder mag gewoon naderen tot God en zich laten bekleden met de klederen van heil en heelheid. Wanneer je eenmaal hebt gezien en geproefd dat God je liefheeft, verdwijnt de hang naar de duisternis. Eenmaal in het licht, wil je niet meer terug. Alleen degenen die het licht haten, heel bewust haten, kiezen voor de duisternis. Maar ook voor hen blijft Gods hand uitgestoken.
‘Want een ieder, die kwaad bedrijft, haat het licht, en gaat niet tot het licht, opdat zijn werken niet aan de dag komen;’
Johannes schrijft, dat je niet God kan liefhebben en je broeder haten. Licht en duisternis gaan niet samen. Wie kiest voor de duisternis, haat het licht. Vele mensen leven zonder God, als vijanden van het licht. Vaak doen ze dit zonder het te beseffen. Wie in de duisternis wandelt raakt eraan gewend. Soms rijd je uit het licht een donkere tunnel binnen, dan zie je geen hand voor ogen. De duisternis kan alleen verdwijnen door licht. God is licht en in Hem is in het geheel geen duisternis. Ieder mens mag komen in Gods licht en verlicht worden. In Gods licht, zie je het licht. Je ziet dan dat God je niet veroordeelt omdat je uit het duister komt. Er is geen veroordeling, want alles wat te veroordelen is, heeft Jezus op zich genomen. Ieder mag gewoon naderen tot God en zich laten bekleden met de klederen van heil en heelheid. Wanneer je eenmaal hebt gezien en geproefd dat God je liefheeft, verdwijnt de hang naar de duisternis. Eenmaal in het licht, wil je niet meer terug. Alleen degenen die het licht haten, heel bewust haten, kiezen voor de duisternis. Maar ook voor hen blijft Gods hand uitgestoken.
maandag 2 mei 2016
Levende liefde
Habakuk 2:19
'Wee hem die tot een stuk hout zegt: Ontwaak, en tot een stomme steen: Word wakker. Zou die onderrichten? Zie, hij is gevat in goud en zilver, doch er is volstrekt geen geest in hem.'
De Bijbel leert ons dat mensen verblind kunnen raken wanneer ze Gods waarheid onderhouden in ongerechtigheid. Je moet wel blind zijn en verduisterd in je verstand, als je gelooft in de bescherming van hout, steen of ijzer. Zelfs edele materialen als goud en zilver kunnen je niet helpen. Toch worden daarvan wereldwijd vele, vele afgoden gemaakt. Mensen reizen duizenden kilometers om ergens een steen aan te raken. Wee hem, zegt Habakuk. Jezus noemde hen een kudde zonder herder. Stomme schapen die dwalen, ieder op zijn eigen weg. De wereld is vol ongeloof en afgoderij en temidden daarvan roept Gods liefde om aandacht. Jezus verhief Zijn stem niet tegen de wereld, maar kwam om haar te redden. Bid dat er nog veel meer ogen zullen opengaan voor Gods genade en ontferming. Niet door afwijzing en veroordeling, maar door liefde en ontferming.
'Wee hem die tot een stuk hout zegt: Ontwaak, en tot een stomme steen: Word wakker. Zou die onderrichten? Zie, hij is gevat in goud en zilver, doch er is volstrekt geen geest in hem.'
De Bijbel leert ons dat mensen verblind kunnen raken wanneer ze Gods waarheid onderhouden in ongerechtigheid. Je moet wel blind zijn en verduisterd in je verstand, als je gelooft in de bescherming van hout, steen of ijzer. Zelfs edele materialen als goud en zilver kunnen je niet helpen. Toch worden daarvan wereldwijd vele, vele afgoden gemaakt. Mensen reizen duizenden kilometers om ergens een steen aan te raken. Wee hem, zegt Habakuk. Jezus noemde hen een kudde zonder herder. Stomme schapen die dwalen, ieder op zijn eigen weg. De wereld is vol ongeloof en afgoderij en temidden daarvan roept Gods liefde om aandacht. Jezus verhief Zijn stem niet tegen de wereld, maar kwam om haar te redden. Bid dat er nog veel meer ogen zullen opengaan voor Gods genade en ontferming. Niet door afwijzing en veroordeling, maar door liefde en ontferming.
zondag 1 mei 2016
Als een argeloos lam
Jeremia 11:19
‘Ik zelf was als een argeloos lam, dat ter slachting geleid wordt, en ik wist niet, dat zij zulke plannen tegen mij smeedden: ‘Laat ons de boom met zijn vrucht verderven, laat ons hem uit het land der levenden uitroeien, opdat aan zijn naam niet meer gedacht worde!’
Jeremia was Gods stem op aarde en zijn leven was in gevaar. God waarschuwde hem voor de moordplannen van de mannen uit Anatot en beschermde hem. Jeremia was als een argeloos lam, dat ter slachting geleid wordt. Temidden van een goddeloos volk moest hij getuigen en hij deed het. Hij telde zijn leven niet en kende weinig vreugde. Alleen de Heer gaf hem voldoening, hij vond troost in Zijn woorden. Jeremia lijkt daarin op Jezus. Ook Hij ging als een lam naar de slachtbank. Het verschil was, dat Jezus het wel wist van tevoren. Maar de liefde voor zondaren woog zwaarder dan Zijn eigen leven. Hij liet zich als een lam offeren aan het kruis om de wereld te verzoenen met God. Zonder klagen droeg Hij Zijn lot en stierf als een zondaar tussen de misdadigers. Nog steeds wordt er gelachen en gespot om wat Jezus deed. Nog steeds is er blinde haat tegen Gods liefde. Maar wie het zien mogen, aanbidden het Lam van God, dat de zonden van de wereld wegnam en ons verzoende met God.
‘Ik zelf was als een argeloos lam, dat ter slachting geleid wordt, en ik wist niet, dat zij zulke plannen tegen mij smeedden: ‘Laat ons de boom met zijn vrucht verderven, laat ons hem uit het land der levenden uitroeien, opdat aan zijn naam niet meer gedacht worde!’
Jeremia was Gods stem op aarde en zijn leven was in gevaar. God waarschuwde hem voor de moordplannen van de mannen uit Anatot en beschermde hem. Jeremia was als een argeloos lam, dat ter slachting geleid wordt. Temidden van een goddeloos volk moest hij getuigen en hij deed het. Hij telde zijn leven niet en kende weinig vreugde. Alleen de Heer gaf hem voldoening, hij vond troost in Zijn woorden. Jeremia lijkt daarin op Jezus. Ook Hij ging als een lam naar de slachtbank. Het verschil was, dat Jezus het wel wist van tevoren. Maar de liefde voor zondaren woog zwaarder dan Zijn eigen leven. Hij liet zich als een lam offeren aan het kruis om de wereld te verzoenen met God. Zonder klagen droeg Hij Zijn lot en stierf als een zondaar tussen de misdadigers. Nog steeds wordt er gelachen en gespot om wat Jezus deed. Nog steeds is er blinde haat tegen Gods liefde. Maar wie het zien mogen, aanbidden het Lam van God, dat de zonden van de wereld wegnam en ons verzoende met God.
Abonneren op:
Posts (Atom)