1Corintiers 15:10
‘Maar door de genade Gods ben ik, wat ik ben, en zijn genade aan mij is niet vergeefs geweest, want ik heb meer gearbeid dan zij allen, doch niet ik, maar de genade Gods, die met mij is.’
Toen Paulus op weg naar Damascus Jezus ontmoette, werd dat het keerpunt in zijn leven. IJverig was hij voor die tijd ook al, maar die ijver werd nu ingezet voor Gods belang. Wanneer Paulus aan zichzelf denkt, ziet hij alleen maar genade. Wie hij geworden is, dankt hij aan Gods ontferming. God gaf hem kracht toen hij zwak was. Hij beschermde hem in gevaar. Hij bevrijdde hem uit gevangenschap en oproer. Ja, Paulus zag het duidelijk, alles wat uit zijn leven was voortgekomen na deze wonderlijke ontmoeting op weg naar Damascus was pure genade. Het was al genade dat God hem wilde gebruiken, een vervolger van de Gemeente. Genade dat hem al die zonden vergeven waren aan het kruis. Genade dat hij als eerste mocht begrijpen wat Jezus’ dood en opstanding werkelijk betekenden. Genade dat hij tijdens zijn verdere leven op zoveel plaatsen had mogen zaaien. Laten we eerlijk zijn, hoe ons leven ook verloopt of is verlopen, wanneer je goed kijkt, zie je alleen maar genade.
zaterdag 14 januari 2017
vrijdag 13 januari 2017
Genadebesef
1Johannes 1:9
'Indien wij onze zonden belijden, Hij is getrouw en rechtvaardig, om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.'
Jezus heeft al onze zonden en al onze schuld meegenomen naar het kruis en door Zijn dood weggedaan, voor eeuwig. Dat hoeft niet telkens opnieuw en opnieuw, zoals de offers uit het oude testament. Het bloed van dieren kan het probleem van de zonde niet oplossen, maar Jezus heeft dat met Zijn eigen bloed wel gedaan. Alle zonden zijn vergeven en weggedaan, God gedenkt ze niet meer. Betekent dat dan dat we niet meer zondigen? Nee, het betekent dat God ons de zonden niet meer aanrekent. Moet je dan belijden wat God heeft weggedaan? Niet om opnieuw gereinigd te worden, want je bent en blijft rein in Gods ogen, door het volbrachte werk van Zijn Zoon. Als je al iets wilt belijden, belijdt dan dat Jezus je redder en zaligmaker is. Belijdt dan Gods goedheid en genade. Maar waarom schrijft Johannes dit dan? Omdat er mensen waren die beweerden dat er geen zonde bestaat. Het was een reactie op dwaalleer en geen aansporing voor gelovigen om opnieuw te zoeken naar wat God heeft weggedaan. Door gericht te zijn op Gods liefde en genade, zal het zondigen verminderen en tenslotte verdwijnen uit je leven. Wees niet gericht op je eigen gedrag, op wat je goed of fout doet – dat is wet. Wees gericht op Jezus en wat Hij gedaan heeft door Zijn dood en opstanding, door het geven van Zijn leven – dat is genade. Gods zegen is niet gebaseerd op jouw zondeloosheid, maar op die van Jezus.
'Indien wij onze zonden belijden, Hij is getrouw en rechtvaardig, om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.'
Jezus heeft al onze zonden en al onze schuld meegenomen naar het kruis en door Zijn dood weggedaan, voor eeuwig. Dat hoeft niet telkens opnieuw en opnieuw, zoals de offers uit het oude testament. Het bloed van dieren kan het probleem van de zonde niet oplossen, maar Jezus heeft dat met Zijn eigen bloed wel gedaan. Alle zonden zijn vergeven en weggedaan, God gedenkt ze niet meer. Betekent dat dan dat we niet meer zondigen? Nee, het betekent dat God ons de zonden niet meer aanrekent. Moet je dan belijden wat God heeft weggedaan? Niet om opnieuw gereinigd te worden, want je bent en blijft rein in Gods ogen, door het volbrachte werk van Zijn Zoon. Als je al iets wilt belijden, belijdt dan dat Jezus je redder en zaligmaker is. Belijdt dan Gods goedheid en genade. Maar waarom schrijft Johannes dit dan? Omdat er mensen waren die beweerden dat er geen zonde bestaat. Het was een reactie op dwaalleer en geen aansporing voor gelovigen om opnieuw te zoeken naar wat God heeft weggedaan. Door gericht te zijn op Gods liefde en genade, zal het zondigen verminderen en tenslotte verdwijnen uit je leven. Wees niet gericht op je eigen gedrag, op wat je goed of fout doet – dat is wet. Wees gericht op Jezus en wat Hij gedaan heeft door Zijn dood en opstanding, door het geven van Zijn leven – dat is genade. Gods zegen is niet gebaseerd op jouw zondeloosheid, maar op die van Jezus.
donderdag 12 januari 2017
God is niet krenterig
1Timotheus 6:8
‘Als wij echter onderhoud en onderdak hebben, dan moet ons dat genoeg zijn.’
Een huis en een inkomen is het minimale wat een mens nodig heeft. Is God zo krenterig dat Hij zegt: ‘Wees daar maar tevreden mee. Dat is alles wat je nodig hebt?’ Nee, zeker niet. Het gaat in deze brief aan Timotheüs over mensen die geleid worden door geldzucht, hebzucht, begeerte. Tegen deze mensen moet Timotheüs vertellen dat God voor hen zorgt. Een plek om te wonen en iets om van te leven is al voldoende. God geeft daar bovenop alles wat je nodig hebt en veel meer. Het is Gods eer dat Zijn kinderen onbezorgd kunnen leven. We hoeven nergens over in de war te zitten. Vader weet wie we zijn, waar we zijn en wat we nodig hebben. Hij is genadig en goed voor ieder kind. Wanneer je hart niet op God is gericht, maar op geld, doe je jezelf en God tekort. Je overlaadt jezelf met allerlei smarten leert de Bijbel en je kan niet genieten, omdat je steeds in angst leeft je bezit te verliezen. De Geest van God is niet de geest van de wereld om steeds te vrezen. De Geest van God toont je wie de Vader is en je kan je verheugen onder alle omstandigheden.
‘Als wij echter onderhoud en onderdak hebben, dan moet ons dat genoeg zijn.’
Een huis en een inkomen is het minimale wat een mens nodig heeft. Is God zo krenterig dat Hij zegt: ‘Wees daar maar tevreden mee. Dat is alles wat je nodig hebt?’ Nee, zeker niet. Het gaat in deze brief aan Timotheüs over mensen die geleid worden door geldzucht, hebzucht, begeerte. Tegen deze mensen moet Timotheüs vertellen dat God voor hen zorgt. Een plek om te wonen en iets om van te leven is al voldoende. God geeft daar bovenop alles wat je nodig hebt en veel meer. Het is Gods eer dat Zijn kinderen onbezorgd kunnen leven. We hoeven nergens over in de war te zitten. Vader weet wie we zijn, waar we zijn en wat we nodig hebben. Hij is genadig en goed voor ieder kind. Wanneer je hart niet op God is gericht, maar op geld, doe je jezelf en God tekort. Je overlaadt jezelf met allerlei smarten leert de Bijbel en je kan niet genieten, omdat je steeds in angst leeft je bezit te verliezen. De Geest van God is niet de geest van de wereld om steeds te vrezen. De Geest van God toont je wie de Vader is en je kan je verheugen onder alle omstandigheden.
woensdag 11 januari 2017
God is met je en zegent je
2Koningen 18:7
‘De HERE was met hem; overal, waarheen hij uittrok, was hij voorspoedig. En hij kwam in opstand tegen de koning van Assur en diende hem niet meer.’
Hoe langer je naar deze tekst kijkt, hoe mooier hij wordt. Ik zie er drie dingen in die ook in de juiste volgorde staan. Allereerst de Here was met hem, vervolgens was hij daardoor overal voorspoedig en tenslotte weigerde hij nog langer slavendienst te doen. Het gaat hier over Hizkia, een van de koningen van Juda die deed wat God welgevallig was. Maar het succes van Hizkia geldt ook voor ons. God is met ons, alle dagen van ons leven. Overal waar we gaan rust Gods gunst en zegen op ons leven, omdat we in Christus rechtvaardig zijn. Vanuit Gods genade kun je niet langer als slaven van de zonde leven. Christus heeft je vrijgemaakt om vrij te zijn. Doe net als Hizkia, vertrouw volkomen op de Here en op Zijn onbegrensde genade. En laat de zonde niet langer als koning over je heersen.
‘De HERE was met hem; overal, waarheen hij uittrok, was hij voorspoedig. En hij kwam in opstand tegen de koning van Assur en diende hem niet meer.’
Hoe langer je naar deze tekst kijkt, hoe mooier hij wordt. Ik zie er drie dingen in die ook in de juiste volgorde staan. Allereerst de Here was met hem, vervolgens was hij daardoor overal voorspoedig en tenslotte weigerde hij nog langer slavendienst te doen. Het gaat hier over Hizkia, een van de koningen van Juda die deed wat God welgevallig was. Maar het succes van Hizkia geldt ook voor ons. God is met ons, alle dagen van ons leven. Overal waar we gaan rust Gods gunst en zegen op ons leven, omdat we in Christus rechtvaardig zijn. Vanuit Gods genade kun je niet langer als slaven van de zonde leven. Christus heeft je vrijgemaakt om vrij te zijn. Doe net als Hizkia, vertrouw volkomen op de Here en op Zijn onbegrensde genade. En laat de zonde niet langer als koning over je heersen.
dinsdag 10 januari 2017
Genade maakt je genadig
Romeinen 15:7
'Daarom, aanvaardt elkander, zoals ook Christus ons aanvaard heeft tot heerlijkheid Gods.'
Geen mens kan voor God bestaan zonder genade. In Christus zijn we aangenaam. In Christus zijn we aangenomen. In Christus zijn we rechtvaardig, rein, heilig, zonder zonde. God aanvaardt ons en kan ons liefhebben, omdat Christus ons heeft vrijgekocht. De zonde heeft niet langer het recht om over ons te heersen. Als natuurlijke mensen zijn we nog steeds onvolmaakt en zwak in bepaalde opzichten. Maar het goede nieuws is, dat God ons niet langer ziet als natuurlijke mensen, maar als kinderen die uit Hem geboren zijn, nieuwe scheppingen, vrij. Zo moeten we ook elkaar gaan zien, niet als natuurlijke mensen, maar als geestelijke, gered uit genade. Niet zoeken naar splinters in andermans ogen, maar beseffen dat we zelf een balk in ons oog hebben. We kunnen alleen leven van genade. We zijn alleen geaccepteerd uit genade. We zijn alleen rechtvaardig door genade. We hebben daar zelf geen enkele invloed op, het is een geschenk van God. Daarom aanvaardt elkaar, zoals ook Christus ons aanvaard heeft.
'Daarom, aanvaardt elkander, zoals ook Christus ons aanvaard heeft tot heerlijkheid Gods.'
Geen mens kan voor God bestaan zonder genade. In Christus zijn we aangenaam. In Christus zijn we aangenomen. In Christus zijn we rechtvaardig, rein, heilig, zonder zonde. God aanvaardt ons en kan ons liefhebben, omdat Christus ons heeft vrijgekocht. De zonde heeft niet langer het recht om over ons te heersen. Als natuurlijke mensen zijn we nog steeds onvolmaakt en zwak in bepaalde opzichten. Maar het goede nieuws is, dat God ons niet langer ziet als natuurlijke mensen, maar als kinderen die uit Hem geboren zijn, nieuwe scheppingen, vrij. Zo moeten we ook elkaar gaan zien, niet als natuurlijke mensen, maar als geestelijke, gered uit genade. Niet zoeken naar splinters in andermans ogen, maar beseffen dat we zelf een balk in ons oog hebben. We kunnen alleen leven van genade. We zijn alleen geaccepteerd uit genade. We zijn alleen rechtvaardig door genade. We hebben daar zelf geen enkele invloed op, het is een geschenk van God. Daarom aanvaardt elkaar, zoals ook Christus ons aanvaard heeft.
maandag 9 januari 2017
Meer dan gezegend
Deuteronomium 28:7
‘De HERE zal uw vijanden, die tegen u opstaan, verslagen aan u overleveren. Langs een enkele weg zullen zij tegen u optrekken, maar langs zeven wegen voor u vluchten.’
De zegen van de wet uit Deuteronomium 28 is niet de enige zegen die we ontvangen. Omdat Jezus de vloek van de wet heeft gedragen, is de zegen voor ons beschikbaar, het is ons uit genade geschonken, omdat Christus voor ons de wet heeft vervuld. Maar meer dan de zegen van de wet, hebben we ook de hemelse positie van Christus geërfd. We zijn met Hem gezeten aan de rechterhand van God op de troon. Die positie is net zo hoog verheven boven elke vijand als Jezus de naam heeft boven elke naam. Geen vijand kan ons meer benaderen. Ze kunnen ons vanuit de verte zien zitten op de troon. Ons leven is verborgen in Christus bij God. Daarom zijn we onder alle omstandigheden, niet alleen gezegend, maar ook meer dan overwinnaars door Hem die ons heeft liefgehad.
‘De HERE zal uw vijanden, die tegen u opstaan, verslagen aan u overleveren. Langs een enkele weg zullen zij tegen u optrekken, maar langs zeven wegen voor u vluchten.’
De zegen van de wet uit Deuteronomium 28 is niet de enige zegen die we ontvangen. Omdat Jezus de vloek van de wet heeft gedragen, is de zegen voor ons beschikbaar, het is ons uit genade geschonken, omdat Christus voor ons de wet heeft vervuld. Maar meer dan de zegen van de wet, hebben we ook de hemelse positie van Christus geërfd. We zijn met Hem gezeten aan de rechterhand van God op de troon. Die positie is net zo hoog verheven boven elke vijand als Jezus de naam heeft boven elke naam. Geen vijand kan ons meer benaderen. Ze kunnen ons vanuit de verte zien zitten op de troon. Ons leven is verborgen in Christus bij God. Daarom zijn we onder alle omstandigheden, niet alleen gezegend, maar ook meer dan overwinnaars door Hem die ons heeft liefgehad.
zondag 8 januari 2017
Dankbaar vragen
Filippenzen 4:6-7
‘Weest in geen ding bezorgd, maar laten bij alles uw wensen door gebed en smeking met dankzegging bekend worden bij God. En de vrede Gods, die alle verstand te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten behoeden in Christus Jezus.’
Kleine kinderen weten al hoe goed bidden en smeken werkt. Ze jengelen om hun zin te krijgen en vaak gebeurt het ook zo. Jezus vertelt het verhaal van de onrechtvaardige rechter. Daar kwam een vrouw net zo lang zeuren tot hij haar eindelijk recht deed. Veel mensen denken dat het bij God ook zo werkt. Zodra er gebeden wordt, begint het vragen, zeuren, jengelen. Alsof God niet in ons geïnteresseerd is tot we lang genoeg hebben aangehouden. Is dat het beeld dat Jezus geeft van Zijn Vader? Moesten mensen bij Jezus net zo lang zeuren tot hij eindelijk reageerde? Nee, dat is niet het beeld van God. In de Bergrede zegt Jezus juist dat we niet zoveel woorden moeten gebruiken, omdat onze Vader toch wel weet wat we nodig hebben. Hij leert Zijn discipelen te danken en te aanbidden, omdat hun Vader in de hemel weet wat ze nodig hebben en het hen geeft, meer dan ze kunnen bidden of bedenken. Maar er staat toch gebed en smeking in de tekst? Ja, zo is het vertaald, maar er staat letterlijk breng je verzoek aan God over met dankbaarheid. Je weet immers al dat je meer zult krijgen dan je vraagt.
‘Weest in geen ding bezorgd, maar laten bij alles uw wensen door gebed en smeking met dankzegging bekend worden bij God. En de vrede Gods, die alle verstand te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten behoeden in Christus Jezus.’
Kleine kinderen weten al hoe goed bidden en smeken werkt. Ze jengelen om hun zin te krijgen en vaak gebeurt het ook zo. Jezus vertelt het verhaal van de onrechtvaardige rechter. Daar kwam een vrouw net zo lang zeuren tot hij haar eindelijk recht deed. Veel mensen denken dat het bij God ook zo werkt. Zodra er gebeden wordt, begint het vragen, zeuren, jengelen. Alsof God niet in ons geïnteresseerd is tot we lang genoeg hebben aangehouden. Is dat het beeld dat Jezus geeft van Zijn Vader? Moesten mensen bij Jezus net zo lang zeuren tot hij eindelijk reageerde? Nee, dat is niet het beeld van God. In de Bergrede zegt Jezus juist dat we niet zoveel woorden moeten gebruiken, omdat onze Vader toch wel weet wat we nodig hebben. Hij leert Zijn discipelen te danken en te aanbidden, omdat hun Vader in de hemel weet wat ze nodig hebben en het hen geeft, meer dan ze kunnen bidden of bedenken. Maar er staat toch gebed en smeking in de tekst? Ja, zo is het vertaald, maar er staat letterlijk breng je verzoek aan God over met dankbaarheid. Je weet immers al dat je meer zult krijgen dan je vraagt.
Abonneren op:
Posts (Atom)