Spreuken 31:1
“Hier volgt onderricht voor koning Lemuël, de raad die zijn moeder hem gaf.”
Lemuël is hoogstwaarschijnlijk koning Salomo, degene die het boek Spreuken heeft verzameld en opgeschreven. Dit hoofdstuk bevat herhalingen uit eerdere hoofdstukken en ook enkele nieuwe spreuken. We gaan kijken of we ook in dit laatste hoofdstuk meer kunnen ontdekken dan er op het eerste gezicht lijkt te staan. We zoeken Jezus in elk vers.
Dit eerste vers vertelt over de moeder van Lemuël. Zij staat op het punt haar zoon los te laten en geeft hem nog goede raad mee, zoals een moeder dat alleen kan. Ook in het leven van Jezus zie je Maria zijn moeder bij Hem in de buurt. Toch moest ook zij haar zoon loslaten. De enige hulp die Jezus zocht was die van Zijn Vader. Door Hem is God nu ook onze Vader en is dezelfde steun ook voor ons beschikbaar. Stel je vertrouwen niet op mensen, maar op God.
donderdag 31 mei 2012
woensdag 30 mei 2012
Slaan heeft gevolgen
Spreuken 30:33
“Want als je melk slaat, komt er boter, als je iemand op zijn neus slaat, vloeit er bloed, als je iemand slaat die woedend is, komt er strijd.”
Slaan heeft altijd gevolgen, daarom is het goed om even na te denken voor je slaat. Wil je boter, dan moet je slaan. Maar wil je ook bloed of strijd? Ook onze verlossing is het gevolg van slaan. De Here Jezus werd geslagen voor onze schuld, Hij werd gegeseld en gekruisigd. Hij ontving de woede van het volk en gaf Zijn bloed voor de wereld. De duivel dacht dat het de genadeslag was die Jezus werd toegebracht aan het kruis en dat was het ook, maar anders dan hij had kunnen vermoeden. Een golf van genade kwam vrij door het slaan van Jezus. Van die genade leven wij. Dat slaan van Hem bracht ons verlossing, bevrijding, vernieuwing en zegen. De slag die Jezus de duivel toebracht is ook mooi. Die oude slang was in een klap ontwapend en uitgeschakeld, machteloos gemaakt. Jezus stond op uit de dood als overwinnaar en Hij nam ons mee. Verlost uit de macht van zonde, ziekte en dood, zijn we in een klap rechtvaardig, heilig en gezegend gemaakt; kinderen van God geworden, opnieuw geboren, met eeuwig leven gezegend en nooit meer onder Gods veroordeling.
“Want als je melk slaat, komt er boter, als je iemand op zijn neus slaat, vloeit er bloed, als je iemand slaat die woedend is, komt er strijd.”
Slaan heeft altijd gevolgen, daarom is het goed om even na te denken voor je slaat. Wil je boter, dan moet je slaan. Maar wil je ook bloed of strijd? Ook onze verlossing is het gevolg van slaan. De Here Jezus werd geslagen voor onze schuld, Hij werd gegeseld en gekruisigd. Hij ontving de woede van het volk en gaf Zijn bloed voor de wereld. De duivel dacht dat het de genadeslag was die Jezus werd toegebracht aan het kruis en dat was het ook, maar anders dan hij had kunnen vermoeden. Een golf van genade kwam vrij door het slaan van Jezus. Van die genade leven wij. Dat slaan van Hem bracht ons verlossing, bevrijding, vernieuwing en zegen. De slag die Jezus de duivel toebracht is ook mooi. Die oude slang was in een klap ontwapend en uitgeschakeld, machteloos gemaakt. Jezus stond op uit de dood als overwinnaar en Hij nam ons mee. Verlost uit de macht van zonde, ziekte en dood, zijn we in een klap rechtvaardig, heilig en gezegend gemaakt; kinderen van God geworden, opnieuw geboren, met eeuwig leven gezegend en nooit meer onder Gods veroordeling.
dinsdag 29 mei 2012
Sla jezelf niet op de borst
Spreuken 30:32
“Als je zo dwaas bent jezelf op de borst te slaan, denk dan eerst na en houd je hand voor je mond.”
Bescheidenheid siert de mens. De Here Jezus legde Zijn goddelijkheid af om volkomen mens te zijn. Hij nam de gestalte van een dienstknecht aan. Velen zien daarin een voorbeeld, maar vergeten dat Jezus dat maar een keer moest doen om onze plaats in te nemen. Wij waren door de zonde de minsten geworden op aarde. In plaats van te heersen werden we door de zonde overheerst. Nadat Jezus zijn verlossingswerk had beëindigd, nam Hij zijn waardigheid als hoogste autoriteit weer aan. Die waardigheid deelt Hij met ons. Wij mogen er gebruik van maken. Wij zijn niet langer slaven van de zonde, maar heersen over de zonde. Toch schrijft Paulus terecht, dat dit alles uit genade is. Wie roemt, roeme in de Here. Hem komt alle lof toe, alle aanbidding en alle heerlijkheid. Sla jezelf niet op de borst uit trots, maar besef wel je hoge positie die je mag innemen bij God. Aan Jezus gelijk geworden leven we op de aarde voor Hem en door Hem.
“Als je zo dwaas bent jezelf op de borst te slaan, denk dan eerst na en houd je hand voor je mond.”
Bescheidenheid siert de mens. De Here Jezus legde Zijn goddelijkheid af om volkomen mens te zijn. Hij nam de gestalte van een dienstknecht aan. Velen zien daarin een voorbeeld, maar vergeten dat Jezus dat maar een keer moest doen om onze plaats in te nemen. Wij waren door de zonde de minsten geworden op aarde. In plaats van te heersen werden we door de zonde overheerst. Nadat Jezus zijn verlossingswerk had beëindigd, nam Hij zijn waardigheid als hoogste autoriteit weer aan. Die waardigheid deelt Hij met ons. Wij mogen er gebruik van maken. Wij zijn niet langer slaven van de zonde, maar heersen over de zonde. Toch schrijft Paulus terecht, dat dit alles uit genade is. Wie roemt, roeme in de Here. Hem komt alle lof toe, alle aanbidding en alle heerlijkheid. Sla jezelf niet op de borst uit trots, maar besef wel je hoge positie die je mag innemen bij God. Aan Jezus gelijk geworden leven we op de aarde voor Hem en door Hem.
maandag 28 mei 2012
Statige tred: een koning
Spreuken 30:31c
“Een koning aan het hoofd van zijn leger.”
Vroeger trok een koning in de strijd op als aanvoerder van het leger. Hij reed op zijn paard voorop en was de trotse aanvoerder van zijn leger. Na elke overwinning kwam hij als eerste terug uit de strijd, zijn leger volgde. Ook dit is een prachtig beeld van Jezus. Hij stond als eerste op uit de dood. Hij is de overwinnaar van het kwaad en de Zijnen volgen Hem in zijn overwinning. Ze delen in Zijn eer. We hebben vier voorbeelden gezien van dieren en mensen met een Koninklijke gang, een statige tred. De leeuw, de haan, de bok en de koning. Alle vier laten een aspect zien van de waardigheid van Jezus. De leeuw, onoverwinnelijk aanvoerder; de haan, aankondiger van de dag van genade; de bok, die de schuld van de wereld verzoende met God; en de Koning die Zijn leger aanvoert. God heeft het allemaal in de schepping gelegd. Als je het mag gaan zien, is Gods evangelie overal om je heen zichtbaar. En omdat Jezus Zijn leven in ons leeft, mogen wij ook gaan met een Koninklijke waardigheid.
“Een koning aan het hoofd van zijn leger.”
Vroeger trok een koning in de strijd op als aanvoerder van het leger. Hij reed op zijn paard voorop en was de trotse aanvoerder van zijn leger. Na elke overwinning kwam hij als eerste terug uit de strijd, zijn leger volgde. Ook dit is een prachtig beeld van Jezus. Hij stond als eerste op uit de dood. Hij is de overwinnaar van het kwaad en de Zijnen volgen Hem in zijn overwinning. Ze delen in Zijn eer. We hebben vier voorbeelden gezien van dieren en mensen met een Koninklijke gang, een statige tred. De leeuw, de haan, de bok en de koning. Alle vier laten een aspect zien van de waardigheid van Jezus. De leeuw, onoverwinnelijk aanvoerder; de haan, aankondiger van de dag van genade; de bok, die de schuld van de wereld verzoende met God; en de Koning die Zijn leger aanvoert. God heeft het allemaal in de schepping gelegd. Als je het mag gaan zien, is Gods evangelie overal om je heen zichtbaar. En omdat Jezus Zijn leven in ons leeft, mogen wij ook gaan met een Koninklijke waardigheid.
zondag 27 mei 2012
Statige tred: de bok
Spreuken 30:31b
“De bok,”
Een bok is een mannetjesgeit. Met zijn sterke horens maakt hij een statige indruk, zeker als hij de rotsen beklimt. De bok werd door God aangewezen als offerdier. De zondebok werd geslacht als verzoening voor het volk op Grote Verzoendag. Een tweede bok werd weggezonden de woestijn in, nadat de hogepriester namens het volk de zonden op de bok had gelegd door handoplegging. Daarmee is de bok het symbool van Christus die stierf voor onze zonden en die onze schuld heeft weggedaan. Jezus legde zijn waardigheid af voor ons. Hij verzoende ons met God door voor ons de dood te verkiezen. Denk er eens aan als je een bok ziet lopen. Een onschuldig dier, dat de verzoening met God symboliseert. Voor mij mag de bok een statige tred hebben, hij verdient het.
“De bok,”
Een bok is een mannetjesgeit. Met zijn sterke horens maakt hij een statige indruk, zeker als hij de rotsen beklimt. De bok werd door God aangewezen als offerdier. De zondebok werd geslacht als verzoening voor het volk op Grote Verzoendag. Een tweede bok werd weggezonden de woestijn in, nadat de hogepriester namens het volk de zonden op de bok had gelegd door handoplegging. Daarmee is de bok het symbool van Christus die stierf voor onze zonden en die onze schuld heeft weggedaan. Jezus legde zijn waardigheid af voor ons. Hij verzoende ons met God door voor ons de dood te verkiezen. Denk er eens aan als je een bok ziet lopen. Een onschuldig dier, dat de verzoening met God symboliseert. Voor mij mag de bok een statige tred hebben, hij verdient het.
zaterdag 26 mei 2012
Statige tred: de haan
Spreuken 30:31a
“De trotse haan,”
Of een haan trots is weet ik niet, maar hij ziet er wel statig uit. Veel kerktorens worden in Nederland van een haan voorzien, men zegt als teken van waakzaamheid, maar misschien is trots daar beter op zijn plaats. In de Bijbel denken we bij de haan aan Petrus. Hij was trots op zichzelf en pochte dat hij Jezus nooit zou verloochenen. Maar Jezus kondigde aan dat de haan zou kraaien, nadat hij Hem driemaal zou hebben verloochend. Daarom wordt de haan vaak aangeduid als symbool voor waakzaamheid: pas op voor wat je zegt, pas op voor je trots. Daarmee wordt de haan tot een soort rechter gemaakt en dat is hij niet. Het is veel mooier om de haan te zien als het dier dat de nieuwe dag aankondigt. Het is alsof Jezus zegt: ‘Let op Petrus, ook al heb je gefaald, ook voor jou begint er een nieuwe dag. Ik veroordeel je niet, wees fier en laat je niet langer veroordelen. Ik heb je je waardigheid teruggegeven, je mag trots zijn op wie je bent.’
“De trotse haan,”
Of een haan trots is weet ik niet, maar hij ziet er wel statig uit. Veel kerktorens worden in Nederland van een haan voorzien, men zegt als teken van waakzaamheid, maar misschien is trots daar beter op zijn plaats. In de Bijbel denken we bij de haan aan Petrus. Hij was trots op zichzelf en pochte dat hij Jezus nooit zou verloochenen. Maar Jezus kondigde aan dat de haan zou kraaien, nadat hij Hem driemaal zou hebben verloochend. Daarom wordt de haan vaak aangeduid als symbool voor waakzaamheid: pas op voor wat je zegt, pas op voor je trots. Daarmee wordt de haan tot een soort rechter gemaakt en dat is hij niet. Het is veel mooier om de haan te zien als het dier dat de nieuwe dag aankondigt. Het is alsof Jezus zegt: ‘Let op Petrus, ook al heb je gefaald, ook voor jou begint er een nieuwe dag. Ik veroordeel je niet, wees fier en laat je niet langer veroordelen. Ik heb je je waardigheid teruggegeven, je mag trots zijn op wie je bent.’
vrijdag 25 mei 2012
Statige tred: de leeuw
Spreuken 30:30
“De leeuw-hij is de koning der dieren en deinst voor niets terug;”
De leeuw is de koning van de dieren. Dat zal niemand verbazen. Met zijn indrukwekkende manen ziet een leeuw er ook koninklijk uit. Zijn lichaam is krachtig en gespierd, klaar om elk gevecht aan te gaan en de zijnen te beschermen. De leeuw heeft weinig vijanden, maar komt er een op zijn pad, dan deinst hij nergens voor terug. Jezus wordt de leeuw uit de stam van Juda genoemd. Hij is de absolute leider en wie Hem ziet in Zijn waardigheid valt meteen ter aarde. Deze leeuw van Juda is onze Leider. Hij heeft alle macht in hemel en op aarde. Zijn kracht beschermt ons en Zijn voorname tred is volkomen terecht. Hij verdient alle waardigheid en eer. Let op Hem, wanneer een vijand je benauwt. Hij zal het voor je opnemen, zodat je veilig kan wonen in het gebied van Zijn rust.
“De leeuw-hij is de koning der dieren en deinst voor niets terug;”
De leeuw is de koning van de dieren. Dat zal niemand verbazen. Met zijn indrukwekkende manen ziet een leeuw er ook koninklijk uit. Zijn lichaam is krachtig en gespierd, klaar om elk gevecht aan te gaan en de zijnen te beschermen. De leeuw heeft weinig vijanden, maar komt er een op zijn pad, dan deinst hij nergens voor terug. Jezus wordt de leeuw uit de stam van Juda genoemd. Hij is de absolute leider en wie Hem ziet in Zijn waardigheid valt meteen ter aarde. Deze leeuw van Juda is onze Leider. Hij heeft alle macht in hemel en op aarde. Zijn kracht beschermt ons en Zijn voorname tred is volkomen terecht. Hij verdient alle waardigheid en eer. Let op Hem, wanneer een vijand je benauwt. Hij zal het voor je opnemen, zodat je veilig kan wonen in het gebied van Zijn rust.
Abonneren op:
Posts (Atom)